על כוח הריפוי של הקטורת.
מה עשינו בעולם היהודי העתיק כשהיו מגפות? התפללנו, חיכינו עד יעבור זעם, שמרנו מרחק זה מזה, התפללנו עוד קצת ו… הדלקנו קטורת.
למה?
בתקופת בית המקדש הקטירו אבותינו את "קטורת הסמים" – ו… התפללו את תפילת "פיטום הקטורת". (קטעי הלכה תנאיים). הם האמינו שאדם שמתמיד באמירת 'פיטום הקטורת' זוכה להגנות מפני כל רע, יכול לבטל כישוף, לסלק מעליו את הדינים, לזכות בעושר גדול ואפילו למגר את המוות:
"אַתָּה הוּא יְיָ אֱלוֹהֵינוּ שֶׁהִקְטִירוּ אֲבוֹתֵינוּ לְפָנֶיךָ אֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָ אוֹתָם עַל-יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ (…) קֹדֶשׁ קָדָשִׁים תִּהְיֶה לָכֶם: וְנֶאֱמַר: וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר, בְּהֵיטִיבוֹ אֶת-הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה: וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת-הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה קְטֹרֶת תָּמִיד לִפְנֵי יְיָ לְדֹרֹתֵיכֶם".
רוצים את זה גם מעולמו של המקרא?
מספר במדבר (יז, ח-יג):
"וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן קַ֣ח אֶת־הַ֠מַּחְתָּ֠ה וְתֶן־עָלֶ֨יהָ אֵ֜שׁ מֵעַ֤ל הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ וְשִׂ֣ים קְטֹ֔רֶת וְהוֹלֵ֧ךְ מְהֵרָ֛ה אֶל־הָעֵדָ֖ה וְכַפֵּ֣ר עֲלֵיהֶ֑ם כִּֽי־יָצָ֥א הַקֶּ֛צֶף מִלִּפְנֵ֥י יְהֹוָ֖ה הֵחֵ֥ל הַנָּֽגֶף׃ וַיִּקַּ֨ח אַהֲרֹ֜ן כַּאֲשֶׁ֣ר דִּבֶּ֣ר מֹשֶׁ֗ה וַיָּ֙רׇץ֙ אֶל־תּ֣וֹךְ הַקָּהָ֔ל וְהִנֵּ֛ה הֵחֵ֥ל הַנֶּ֖גֶף בָּעָ֑ם וַיִּתֵּן֙ אֶֽת־הַקְּטֹ֔רֶת וַיְכַפֵּ֖ר עַל־הָעָֽם׃ וַיַּעֲמֹ֥ד בֵּֽין־הַמֵּתִ֖ים וּבֵ֣ין הַֽחַיִּ֑ים וַתֵּעָצַ֖ר הַמַּגֵּפָֽה"
הטקסט הזה הפך לימים לקמע. קטורת מהשורש קטר, ובחילוף עם האות ש' מתקבל השורש קשר. לקשור בארמית זה לקמוע. כך ש'קטורת' היא כ'קשורת', כקמע מגן ושומר. גם הזוהר הקדוש עושה עם זה מטעמים, ומחבר את הדברים לספירת "כתר". ועשן הקטורת מעלה את האדם מעילוי לעילוי, מספירה לספירה. מספירת הכתר (קטר) אל שאר הספירות הגבוהות.
קמע כזה למשל:
אתם מבינים?
בקטורת מתקיים מימד מיסטי, רוחני, של עשן וריח. עשן הקטורת המיתמר הוא סוג של מלבוש שמגן עלינו, וגם בריחו החזק הוא שובר את היצר הרע. ריח הקטורת מייצר רוח של טהרה וניקיון. התעלות העשן והריח מעלה מעלה מבקשת להשיב את הדברים לבריאתם. לחבור לבורא. אי שם בעולם העתיק, מאז – ועד היום.
מדליק. נכון?
אז נדליק. קטורת.
באהבה,
ענת
